„Wsród wszystkich rzeczy, jakie istnieją, niektóre są dobre, inne złe, a jeszcze inne obojętne. Dobre są cnoty i wszystko, co się z nimi wiąże. Złe są występki i wszyscy, którzy sobie na nie pozwalają. Rzeczy obojętne to te pomiędzy cnotami i występkami, takie jak: bogactwo, zdrowie, życie, śmierć, przyjemność i ból.”
Epiktet, Diatryby, 2.19.12B – 13
„Ktoś wyrządził mi coś złego? Niech się o tym dowie. Ma własne skłonności i własne sprawy. Ja mam to, co zechciała i dać natura wszechrzeczy, i podejmuje się rzeczy w zgodzie z moją naturą.”
Marek Aureliusz, Rozmyślania, 5.26
„Miej w pamięci tych, którzy z jakiegoś powodu wybuchali gniewem i oburzeniem, a nawet ludzi słynnych z powodu sukcesów, tragedii, złych czynów lub innych wyjątkowych rzeczy. Następnie zadaj sobie pytanie: Jak potoczyły się ich losy? Pył i proch, materiał na zwykły mit udający legendę […].”
Marek Aureliusz, Rozmyślania, 12.27
„Pamiętaj, że przyczyną krzywdy nie jest człowiek, który cię obraża lub uderza, ale twoje własne przekonanie na temat złego potraktowania. Gdy więc ktoś wzbudzi twój gniew, wiedz, że jego źródłem są w rzeczywistości twoje opinie. Dlatego niech twą pierwszą reakcją będzie powstrzymanie się od uniesienia przez takie wyobrażenia, ponieważ czas i odległość ułatwiają zapanowanie nad sobą.
Epiktet, Enchiridion, 2o
„Nie należy gniewać się na okoliczności, gdyż nic je to nie obchodzi”
Marek Aureliusz, Rozmyślania, 7.38
„Katon wygłaszał publicznie przemówienia, które potrafiły poruszyć masy; wierzył, że właściwa filozofia polityczna podobnie jak każde wielkie miasto pozwala zachować ducha bojowego. Nigdy jednak nie widziano go, jak ćwiczył przed innymi. Nikt nigdy nie słyszał też, aby powtarzał przemówienia. Gdy usłyszał, że ludzie obwiniają go o milczenie odpowiedział tak: /Lepiej niech nie osądzają mojego życia. Zaczynam mówić tylko wtedy, gdy mam pewność, że mych słów nie lepiej będzie przemilczeć/.”
Plutarch, Katon młodszy, 4
„Pamiętaj, że nie tylko żądza bogactw i stanowisk upadla nas i uzależnia. Dotyczy to żądzy spokoju, wypoczynku, podróży i nauki. Nie ma znaczenia, o jakiej zewnętrznej rzeczy mówimy – jeśli przypisujemy jej wartość, uzależniamy się od innych […] to, czemu oddajemy serce, jest źródłem trudności.”
Epiktet, Diatryby, 4.4.1 – 2;15
„Bandyci, zboczeńcy, mordercy i tyrani – zastanów się nad ich tak zwanymi przyjemnościami.”
Marek Aureliusz, Rozmyślania, 6.34
„Pamiętaj, aby w życiu zachowywać się jak na przyjęciu. Gdy dotrze do ciebie jakaś krążąca potrawa, wyciągnij rękę i nałóż sobie umiarkowaną porcję. Potrawa cię ominęła? Nie zatrzymuj jej. Jeszcze do ciebie nie dotarła? Ni płoń z pożądania, ale poczekaj, aż do ciebie dojdzie. W ten sposób postępuj wobec dzieci, żony, stanowiska, bogactwa. Dzięki temu pewnego dnia staniesz się godny uczty z bogami”
Epiktet, Enchiridion, 15
„Prawdziwym atletą jest ten, kto sumiennie ćwiczy się w walce z fałszywymi wyobrażeniami. Bądź niewzruszony mimo cierpień; nie daj się porwać wyobrażeniom! To wielka walka i boskie zadanie – zdobyć władzę, wolność, szczęście i spokój ducha”
Epiktet, Diatryby, 2.18.27-28
„Niemożliwe jest połączenie szczęścia z pragnieniem tego, czego nie mamy. Szczęśliwy ma wszystko, czego potrzebuje. Przypomina nasyconego człowieka; nie powinien być ani głodny, ani spragniony.
Epiktet, Diatryby, 3.24.17
„Jeśli ktoś spyta ciebie, jak pisze się twoje imię, warcząc wymieniasz każdą literę? A gdy ktoś się zdenerwuje, to czy odpowiesz gniewem? czy nie lepiej jest łagodnie wymienić wszystkie litery? Pamiętaj więc, że Twoje obowiązki składają się z pojedynczych czynów. Zwracaj Uwagę na każdy z nich […] i metodycznie wykonuj zadanie”
Marek Aureliusz, rozmyślania, 6.26
„Oczyść umysł i oprzytomniej, tak jakbyś obudził się ze snu i zdał sobie sprawę, że zdenerwował cię tylko zły sen. Obudź się i zobacz, że to, co cię otacza, też jest jak zły sen.
Marek Aureliusz, rozmyślania, 6.31
„Mądrość polega na jednej tylko rzeczy – należy skupić naszą uwagę na rozumie, który rządzi wszystkimi rzeczami.”
Heraklit cytowany przez Diogenesa Laertiosa w Żywotach i Poglądach Słynnych Filozofów, 9.1
„Gdy zrodzi się w tobie wyobrażenie jakiejś przyjemności, to tak jak w przypadku innych wyobrażeń – uważaj, aby cię nie porwało. Wstrzymaj się z czynami, zrób sobie przerwę. Następnie wyobraź sobie zarówno sytuację w jakiej doznajesz przyjemności, jak i późniejszy moment, gdy tego żałujesz i czujesz wobec siebie obrzydzenie. Potem porównaj to z radością i satysfakcją, jakie poczujesz, jeśli oprzesz się pokusie. Jeżeli jednak uznasz, że możesz się jej poddać, niech nie zapanują nad tobą związane z tym wygoda, przyjemność i czar. Wbrew temu pomyśl, o ile lepsza jest świadomość zwalczania pokusy.”
Epiktet, Enchiridion, 34
„Stale czuwaj nad swymi wyobrażeniami, ponieważ chronisz w ten sposób niebłahą rzecz, ale szacunek, wiarygodność, równowagę, spokój ducha, wyzwolenie od bólu i lęku – jednym słowem, własną wolność. Za co byłbyś gotowy to sprzedać?”
Epiktet, Diatryby, 4.6B-8
„Nasza dusza raz jest królem, a raz tyranem. Król, mając na względzie szlachetność, dba o dobry stan ciała, o które się troszczy i nie nakazuje mu nic nikczemnego ani podłego. Jednak neopanowana, sterowana popędami i nadmiernie rozpieszczona dusza zmienia się z króla w rzecz budzącą grozę i wstręt – w tyrana.”
Seneka, Listy Moralne do Lucyliusza, 114.24
” Nie ma nic bardziej zaślepiającego niż gniew, nic bardziej napędzanego własną siłą. Nic nie jest tak pyszne, gdy odniesiesz sukces, ani tak szalone, gdy dozna niepowodzenia. Nawet w obliczu porażki gniew nie cofa się z wyczerpania, a gdy los wyeliminuje przeciwnika, zwraca swe kły przeciw samemu sobie.”
Seneka. O Gniewie, 3.1.5.
„Wielu zaszkodzi sam strach i wielu dosięgnie los, gdy przed nim drżeli.”
Seneka, Edyp, 992
„Nie zgadzam się z tymi, którzy na oślep rzucają się w toń i, akceptując burzliwe życie, każdego dnia odważnie zmagają się z trudnościami. Mędrzec zniesie je, ale ich nie wybierze; będzie wolał pokój zamiast walki”
Seneka, Listy Moralne do Lucyliusza, 28.7
„Nie bądź targany [impulsami], ale poddaj każdy impuls wymaganiom sprawiedliwości. W każdym spostrzeżeniu dąż do jednoznacznego przekonania.”
Marek Aureliusz, Rozmyślania, 4.22
„Od Rustyka […] nauczyłem się czytać starannie i nie zadowalać się ogólnym zrozumieniem całości, a także nie zgadzać się zbytnio szybko z tymi, którzy mają na jakiś temat dużo do powiedzenia.
Marek Aureliusz, Rozmyślania, 1.7.3
„Przejdźmy do bogaczy. Jakże często zdarza się, że przypominają biedaków! Gdy podróżując za granicę, muszą ograniczyć bagaże, a gdy niezbędny jest pośpiech, rozpuszczają swój orszak. Gdy zaś służą w armii, mogą mieć ze sobą tylko bardzo niewielką część majątku […].”
Seneka, O pocieszeniu do matki Helwii, 12.1b-2
„Będę nieustannie się obserwował i – co najbardziej przydatne – dokonywał przeglądu każdego dnia. Ponieważ stajemy się złymi przez to, że nikt z nas nie patrzy na swoje przyszłe życie. Rozmyślamy o tym, co dopiero mamy zrobić. Jednak nasze plany na przyszłość wynikają z przeszłości.”
Seneka – Listy Moralne do Lucyliusza, 83.2
„Pierwszą rzeczą, jaką rano robisz, powinno być zadanie sobie nastepujących pytań:
Żadną z tych rzeczy.
Epiktet, Diatryby, 4.6.34-35
„twych zasad nic nie może unicestwić, chyba że wygasisz karmiące je myśli; stale rozniecanie nowych jest twoim zadaniem […] Możesz zacząć żyć od nowa! Spójrz na sprawy w nowy sposób, tak jak już kiedyś uczyniłeś. Na tym polega odrodzenie życia!”
Marek Aureliusz, Rozmyślania, 7.2
„I podium, i więzienie są miejscem, choć jedno wiążemy ze wzlotem, a drugie z upadkiem. Jednak jeśli tylko tego zechcesz, w obu tych miejscach możesz zachować wolność wyboru.”
Epiktet, Diatryby, 2.6.25
„Spędź tę krótką chwilę czasu w zgodzie z naturą i z pogodą dotrzyj do miejsca swego ostatecznego spoczynku, tak jak spaść musi dojrzała oliwka, wielbiąca ziemię, która ją żywiła, i wdzięczna drzewu, które je zrodziło.”
Marek Aurrelisz, Rozmyślania, 4.48.2
